Самая известная мумия Южной Америки снова «заговорила»: последние ее месяцы были очень мрачными

Донселла — это, пожалуй, самая знаменитая мумия в Южной Америке. Она пролежала на высоте почти 6800 метров больше пяти веков. И все это время она хранила подробности своей гибели. Теперь ученые смогли точнее восстановить, когда именно умерла «Дева из Льюльяйльяко».

Заодно исследователи подтвердили: последние месяцы ее жизни были намеренно, методично и очень мрачно срежиссированы. Что именно с ней делали и зачем?

Девочка, которая так и не спустилась с горы

1999 году археологи поднялись на вулкан Льюльяйльяко — 6739 метров над уровнем моря, на границе Аргентины и Чили — и нашли там подростка. Девочке было около 15 лет, она сидела, слегка склонив голову, и выглядела так, будто просто задремала. Холод и сухость высокогорья сохранили ее тело лучше любого музейного консерванта. С тех пор мумию называют «Донселлой» или Девой из Льюльяйльяко.



Она была там не одна. Рядом, в отдельных погребальных камерах, лежали двое детей помладше: мальчик лет семи и девочка лет шести (Девочка-молния). С последней, кстати, связана еще одна интересная история. Свое имя Девочка-молния получила свое прозвище не случайно. Ее тело и погребальная камера носят следы удара молнии. Уже после захоронения вершину несколько раз поражали мощные разряды атмосферного электричества, которые частично повредили останки.

Но вернемся к жертвам. Их одели в тщательно подобранные одежды и окружили подношениями. Все это — части единого ритуала инков под названием капакоча.

Она была одной из главных церемоний государства инков. Детей и молодых людей отбирали из разных общин огромной империи. Испанские хроники рассказывают, что инки приносили человеческие жертвы по множеству поводов. Когда умирал правитель, происходила война, случался голод или засуха. Но за каждым обрядом стояла одна и та же задача — не порвать связь между общинами, святынями и богами. Жертва была как нить, которая держала весь этот мир вместе. Очень жестокая, но в то же время тщательно продуманная практика.

Последний год: элитная диета, алкоголь и кока

Исследователи, изучавшие волосы Девы, восстановили картину ее последних месяцев с поразительной точностью. Примерно за год до смерти ее рацион резко изменился: она стала получать значительно больше животного белка и кукурузы — еды, которую ели только высокостатусные члены общества. Это был сигнал: девочку готовили, ее жизнь уже принадлежала ритуалу.



В последние недели Дева ела все больше листьев коки и пила все больше алкоголя. Ученые считают, что так ее постепенно готовили к церемонии, вводя в полубессознательное, заторможенное состояние. Когда девочку нашли через 500 с лишним лет, листья коки так и лежали у нее во рту. Дева просто-напросто не успела их проглотить.

Как именно наступила смерть, точно неизвестно. Явных смертельных травм на теле жертвы нет. Судя по всему, ее поместили в погребальную камеру, она закрыла глаза и больше не проснулась. Холод, разреженный воздух и намеренное одурманивание сделали свое дело без насилия в привычном смысле слова.

Новую дату уточнили растения

В 2026 году ученые, наконец, сузили временные рамки жертвоприношения, причем сделали это весьма неожиданным способом. Вместо повторного анализа самой мумии исследователи датировали растительные материалы, захороненные рядом с ней: листья коки, кукурузу и маниок. Эти недолговечные продукты, скорее всего, собрали незадолго до церемонии. Значит, их возраст почти совпадает с датой ритуала.



Анализ показал: жертвоприношение произошло между 1462 и 1507 годами нашей эры. Наиболее вероятный диапазон — 1479–1502 годы. К тому времени инки уже несколько десятилетий контролировали эту часть южных Анд, так что речь точно не шла о ритуале завоевания. Исследователи предполагают, что церемония могла укреплять имперскую власть, увековечивать важное событие или отвечать на религиозные и экологические проблемы. Конкретного правителя или мотива источники не называют.

Льюльяйльяко — это яркий, но далеко не единичный пример того, как жила империя инков. По всей территории индейской державы археологи находят детей и подростков, принесенных в жертву на высокогорных вершинах в рамках капакочи. Их хоронили с искусно сотканными тканями, фигурками и едой в местах, куда вел многодневный путь по горным тропам. Холод и разреженный воздух уже сами по себе были испытанием для всех участников похода, а не только для жертв.

Открытый финал

Льюльяйльяко сохранил Деву лучше, чем любое другое место могло бы сохранить человека. Но за этой сохранностью — вопрос, на который у ученых пока нет ответа: кем именно была эта девочка до того, как ее выбрали?

Капакоча предполагала отбор из разных общин империи. Значит, где-то был дом, были люди, которые ее знали и, возможно, отдали добровольно или были вынуждены отдать. Кукуруза и маниок в погребальной камере дали новую дату. Чья-то жизнь до этой даты по-прежнему остается за кадром.

Надо сказать, что история Девы вовсе не завершена. Коренные народы, в частности, атакаменьо, годами требуют вернуть мумии на место, считая их выставку в музее Сальты настоящим осквернением. Аргентинское правительство пока отказывает.