Что скрывается на обратной стороне золотой маски Тутанхамона?

Золотой лик Тутанхамона, знакомый миллионам людей по многочисленным фотографиям из Каирского музея, хранит секрет, известный только посвященным. Пока мир восхищается изящными чертами юного фараона, тыльная сторона маски надежно скрыта от посторонних взглядов.


Именно здесь, на обратной поверхности легендарного артефакта, выгравированы древнеегипетские иероглифы. Тысячи лет назад они считались мощным заклинанием, защищающим от злых духов и обеспечивающим безопасный проход в загробный мир.

Однако эта скрытая надпись — лишь одна из многих загадок, окружающих самый узнаваемый символ Древнего Египта.

Символы вечности

Историки сходятся во мнении, что маска Тутанхамона не просто символ, это высокотехнологичное чудо древних мастеров. Исследование показало удивительную вещь: маска, весящая более 10 килограммов, оказывается, изготовлена из двух типов золота.

Более светлый оттенок выбрали для лица и шеи фараона, создавая эффект сияния. А более темный (с добавлением серебра) был использован для остальных элементов, включая немес (головной убор). Эта изощренность в работе с материалом говорит о высочайшем уровне мастерства.



Лицо Тутанхамона обрамлено не просто украшениями, а сакральной символикой. Вставки из лазурита (символизирующего небеса и божественность), бирюзы (цвета жизни и возрождения), обсидиана и горного хрусталя (для глаз, придающих реалистичность и мистический взгляд), сердолика и цветного стекла образуют полосы немеса и ритуальные ожерелья — усех.

В то время как лицевая сторона маски, уложенной на мумию, всегда открыта взору, обратная поверхность была скрыта. Именно на этой скрытой плоскости и нанесены иероглифические строки. Их расположение не случайно — они находились в непосредственном контакте с мумией, создавая магический барьер.

Кстати, современная история маски омрачена вандальным инцидентом. Во время реставрационных работ (2014) в музее золотая борода маски, символ власти фараона и его связи с богом Осирисом, была отломана. Чтобы скрыть это, работники варварски приклеили ее эпоксидным клеем, что вызвало грандиозный скандал при обнаружении. Потребовалось 8 недель кропотливой работы международных экспертов, чтобы восстановить реликвию. При этом использовали пчелиный воск, который более близок к древним технологиям.

Голос из загробного мира

Египтологи единодушно интерпретируют иероглифы на тыльной стороне маски как заклинание из «Книги мертвых». Это был не декор, а функциональный магический инструмент. Его цель — защитить уязвимую душу (Ка) фараона во время опасного путешествия в Дуат (загробный мир), отпугнуть злых духов, пытающихся помешать воскресению, и обеспечить благополучное воссоединение Ка с телом для вечной жизни. Без такой защиты фараон рисковал быть уничтоженным навсегда.



Точный полный перевод текста на маске найти в открытом доступе не удалось, но контекст погребальных практик и отсылки к Книге Мертвых позволяют понять суть заклинания.

Как правило, подобные тексты часто включали обращения к богам-защитникам (Анубису, Осирису, Тоту), «Исповедь отрицания» (отрицание грехов перед богами загробного суда) и просьбы о даровании дыхания, пищи и движения в ином мире.


— говорит один из фрагментов текста, ассоциируемого с маской.

Чужое лицо?

В 2015 году британский египтолог, профессор Джоанн Флетчер, выдвинула гипотезу, которая в корне противоречила прежним теориям. Тщательно изучив архивные фотографии и записи Говарда Картера, сделанные при вскрытии гробницы в 1922 году, она обратила внимание на ключевые несоответствия.

Во-первых, на маске были отчетливо видны отверстия для серег. Хотя мужчины-фараоны XVIII династии (к которой принадлежал Тутанхамон) иногда носили серьги при жизни, посмертные маски мужчин этого периода не имели этой детали. Зато проколотые уши были стандартным элементом для женских и детских погребальных масок.

Во-вторых, Флетчер обнаружила следы пайки в месте соединения лицевой пластины (изображения лица) и головного убора (немеса). Это указывало на то, что эти две части могли быть изготовлены отдельно и соединены позже.

Как уже было сказано, разные части были сделаны из разного золота. И это было странно, так как обычно погребальная маска для правителя создавалась как единое целое.

Основываясь на этих наблюдениях, Флетчер предположила, что маска изначально была изготовлена не для Тутанхамона, а для женщины. Главной кандидаткой стала его мачеха и, возможно, соправительница — легендарная царица Нефертити.



К слову сказать, эту версию ранее, в конце 1990-х, также выдвигал британский египтолог Николас Ривз, указывая на «женственные» черты маски и ее сходство с известным бюстом Нефертити.

Ривз также обратил внимание, что иероглифы с именем Тутанхамона на маске были нанесены поверх стертых более ранних надписей. Предположительно, первоначально там был указан полный титул Нефертити: «Живое воплощение бога Солнца, возлюбленная Эхнатона, прекраснейшая из прекраснейших солнечного диска».

Споры продолжаются

Как и почему маска царицы вдруг могла оказаться на совсем другой мумии? Ответ кроется в политическом хаосе, который образовался после смерти Эхнатона и скоропостижной кончины молодого Тутанхамона (ему едва исполнилось 19 лет).

Юный фараон умер внезапно, вероятно, от осложнений генетического заболевания (болезни Келлера, как показали исследования 2009 года) или последствий травмы. Его собственная гробница, судя по ее скромным размерам (всего 4 камеры вместо стандартных 10) и незаконченным росписям, явно не была готова.



Ученые предполагают, что Тутанхамона похоронили в недостроенной или изначально предназначенной для кого-то другого гробнице, возможно, той самой, которую начала возводить для себя Нефертити, скончавшаяся за несколько лет до него. В спешке погребальную утварь, включая, возможно, и маску, могли позаимствовать из запасов, предназначенных для других членов царской семьи, и оперативно «переадресовать».

Гипотеза Флетчер и Ривза была встречена неоднозначно. Бывший министр по делам древностей Египта, известный египтолог Захи Хавасс, категорически отверг выводы о «чужом» происхождении маски. Египетский историк настаивает, что проколотые уши — это просто отражение моды XVIII династии. Ей следовали и мужчины-фараоны при жизни, и это не обязательно исключает их наличие на посмертной маске.

Глава Музея древностей Александрийской библиотеки Хусейн Абдель Базер признал, что некоторые предметы в гробнице KV62 действительно могли не принадлежать Тутанхамону изначально. Однако про маску Базер такого сказать не мог.

Египтолог Бассам аль-Шамаа усомнился в логике передачи маски Нефертити Тутанхамону, так как она не была его матерью, а лишь женой отца. Он также предположил, что «женственные» черты могли объясняться каноном изображения фараона как земного воплощения бога Осириса. Так что маска Тутанхамона продолжает хранить секреты…