1300 лет назад неизвестные грабители вскрыли гробницу знатного воина, но вообще не тронули сокровищ. Почему?

Как любили писать в старинных романах, вековую тишину венгерских земель где-то между городами Аба и Секешфехервар нарушили голоса археологов. Команда из музея короля Иштвана наткнулась на прекрасно сохранившуюся могилу аварского воина. Радиоуглеродное датирование показало, что знатный кочевник тюркского происхождения был погребен в 670–690 годах нашей эры.

Могила неизвестного героя

В захоронении, кроме всего прочего, были найдены изысканные драгоценности и редкая сабля. Артефакты, по словам ученых, открыли много нового о военной элите Аварского каганата, могущественной кочевой империи, которая контролировала в раннем Средневековье обширные территории Центральной и Восточной Европы.

Надо сказать, что в гробнице скрывалась одна мрачная тайна. Еще в древности в погребальную яму проникли грабители. Незваные гости явным образом осквернили могилу, разметав по сторонам голову и верхние кости скелета. Но вот что загадочно: грабители, вопреки всему, оставили в гробнице все самое ценное.



Эксперты, которые изучали данную находку, отнесли сооружение гробницы к среднеаварскому периоду, примерно VII веку н. э. Именно тогда территория нынешней Венгрии была центром Аварского каганата. Кочевники, которые пришли из Центральной Азии в VI веке, быстро установили своё господство над степной частью Европы, благодаря военному искусству и хитрости. Как правило, в погребениях находится аварская знать, а по похоронным артефактам историки догадываются, во что верил этот кочевой народ. Но эта могила была более чем загадочной.

Так для венгерских археологов началось расследование запутанного исторического детектива с мистической подоплекой.

Три загадочные версии

Поведение неизвестных грабителей сильно озадачило исследователей. По всей логике расхитители гробницы должны были вынести оттуда самое ценное: дорогой слегка изогнутый меч (им явно владел знатный воин), серебряные пряжки для ремней, длинный нож, позолоченные тесьмы, серьги из стеклянных бусин и наконечники стрел. Все это осталось лежать в земле. Создавалось впечатление, что оружие и украшения были для них табу, в то время как кости представляли особый интерес. Возможно, для какого-то ритуала?



Рассмотрев все улики, эксперты предложили несколько интригующих гипотез, каждая из которых порождает новые вопросы.

Согласно первой версии, над покойником был проведен так называемый обряд обезвреживания. То есть этот воин при жизни был настолько могущественным и опасным, что враги продолжили бояться его даже после смерти. Люди того времени могли верить, что, уничтожив определенные части скелета, они лишают похороненного возможности мстить из загробного мира.

Это звучит достаточно логично, но тогда почему неведомые осквернители оставили в могиле саблю покойного. У многих народов считается, что после смерти душа воина может вселиться в оружие, которым он сражался при жизни и которое затем положили в гробницу.

Вторая гипотеза гласит, что грабители искали конкретный предмет. Вероятно, амулет или ритуальный артефакт, спрятанный в одежде или рядом с телом. Найдя искомое, незваные гости оставили весь остальной погребальный инвентарь нетронутым, так как он не представлял для них никакого интереса.

Третья версия является наиболее загадочной. Возможно, в гробницу наведались люди из враждебного племени. Осквернив могилу, но оставив богатства, незваные гости оставили таким образом послание соплеменникам похороненного героя.

Не первый случай

Интересно, что подобные случаи встречаются в археологической практике разных эпох. Например, гробница кельтского «принца» в Лавау (Франция). Археологи обнаружили там богатейшее захоронение кельтской знати V века до н. э. с огромным количеством золотых украшений, греческой и этрусской посудой.



Несмотря на то что в древности в гробницу уже проникали, самые ценные и заметные артефакты (например, великолепная золотая гривна-торквес) были оставлены на своих местах. Грабители, судя по всему, проникли внутрь для чего-то другого (возможно, для ритуального «общения» с усопшим или осквернения), но не для банальной кражи ценностей.

Второй хрестоматийный пример — легендарная гробница Тутанхамона. По мнению многих авторитетных археологов, туда проникали вскоре после захоронения. Однако грабители были схвачены, а все печати были восстановлены.

Однако более интересно другое: в других гробницах (например, KV46) были случаи, когда грабители зачем-то перекладывали мумии и переставляли предметы, а не просто уносили их.

Из современных примеров можно привести захоронения культуры Наска в Перу. Там расхитители гробниц (уакерос) часто целенаправленно ищут и забирают определенные типы артефактов (например, целые керамические сосуды). При этом грабители безжалостно разрушают мумии и разбрасывают другие, не менее ценные для археологов вещи — ткани, остатки пищи, ритуальные подношения. Действия уакерос тоже избирательны, но они диктуются не ритуалами, а спросом на черном рынке.

Так что ответа в венгерском мистическом детективе пока нет. Каждая новая деталь (от расположения костей до мельчайших следов на оружии) лишь добавляет вопросов к этой археологической загадке.

Возможно, ключ скрыт в ДНК воина или в изотопном анализе его останков, которые еще предстоит изучить. А пока могила аварского воина продолжает хранить свою главную тайну. Что же двигало людьми, которые вскрыли гробницу через века после смерти героя?