Расшифрована тайна народа Ад: 2400-летние письмена в оманских пещерах оказались посланием исчезнувшей цивилизации

На суровых скалах пещер и высохших речных русел Омана, в провинции Дофар, столетиями скрывалась одна из самых стойких лингвистических загадок Аравии. Таинственные письмена, извивающиеся загадочными знаками, казались немыми свидетелями навсегда утраченного мира. Они порождали мифы и фантастические теории, но продолжали молчать. И это продолжалось до сегодняшнего дня.

Загадка, скрытая в камне

История изучения дофарского письма началась в 1900 году. Именно тогда два британских археолога вскользь упомянули эти странные знаки в книге о юге Аравийского полуострова. Историки с Туманного Альбиона были первыми, кто обратил внимание внешнего мира на загадочные письмена.

Три десятилетия спустя, в 1930-х годах, Бертрам Томас, первый европеец, отважившийся пересечь пустыню Руб-эль-Хали, которая покрывает огромные пространства на юге Аравии, вновь столкнулся с древними знаками. Он описал каменные памятники в Дофаре, испещренные совершенно незнакомыми ему символами.



Позднее исследователи нашли следы этих же письмен не только в Дофаре, но и в соседней йеменской провинции Эль-Махра. Также таинственные знаки были обнаружены на камнях острова Сокотра далеко в Индийском океане.

Конечно, ученые пытались понять надписи, но все их попытки потерпели крах. В итоге на дофарское письмо махнули рукой, почти забытое, оно ждало своего часа. Прорыв случился в начале 90-х годов ХХ века. Тогда оманский эпиграфист Али Махаш аш-Шахри объединил усилия с британской исследовательницей Джеральдин Кинг.

Международной команде также не удалось расшифровать древние знаки, но ключевое открытие исследователи все-таки совершили. Аш-Шахри и Кинг доказали, что дофарское письмо делилось на два разных типа. Причем письмо-1 оказалось куда более распространенным, нежели письмо-2.

Разумеется, такая неразгаданность десятилетиями порождала совершенно фантастические теории.


— Ахмад Аль-Джаллад, лингвист из Университета штата Огайо.

Могла ли их письменность сохраниться на скалах Омана? Ученые хотели верить, однако точного ответа не имелось.

Что такое абецедарий?

Ахмад Аль-Джаллад, изучая фотографии надписей, сделанные аш-Шахри и Кинг, обратил внимание на одну конкретную надпись. В ней содержалось всего около 26 отдельных символов (глифов), и что самое важное — ни один из них не повторялся! Ученого осенило: перед ним не длинное предложение, а абецедарий — древний список букв алфавита в определенном порядке, что-то вроде нашей азбуки «А-Б-В-Г-Д…»

Догадка нашла убедительное подтверждение благодаря открытию второй надписи, повторявшей ту же самую уникальную комбинацию символов, расположенных точно таким же образом. Но самое поразительное ждало впереди: подобная цепочка необычных знаков вновь возникла в еще одной древней записи, найденной в местечке Дукма (Оман). Эта третья находка, ставшая достоянием общественности в марте в авторитетном археологическом издании Athar, окончательно развеяла сомнения. Теперь три идентичных текста указывают на нечто большее, нежели простое совпадение: перед учеными предстала очевидная закономерность.



Но как прочитать эти знаки? Как понять, каким звукам они соответствуют? Здесь Аль-Джалладу помогли его глубокие познания в древних письменностях Аравии. Он знал, что многие алфавиты региона (как древнеюжноаравийские, так и древнесеверноаравийские) начинаются с одной и той же последовательности букв: hl-ḥ-m. По этой причине (и по первым буквам) такие алфавиты часто называются halḥam. Аль-Джаллад выдвинул смелое предположение: дофарский алфавит, вероятно, следует этому же, широко распространенному на Аравийском полуострове порядку.

Это стало ключом к шифру. Сопоставляя знаки дофарского письма 1 с их предполагаемыми эквивалентами в известных halḥam алфавитах, Аль-Джаллад смог определить их звуковые значения. Впервые за 2400 лет появилась возможность произнести слова, записанные этой таинственной письменностью, и приступить к их расшифровке. Это был момент истины, о котором мечтали поколения исследователей. Результаты своей титанической работы Аль-Джаллад опубликовал в журнале Jaarbericht Ex Oriente Lux.

Что же рассказали камни Дофара?

Во-первых, язык, записанный дофарским письмом 1, оказался не арабским. Это был древний родственник доисламских языков коренных народов Омана, на которых говорят и в наши дни. Это открытие само по себе переворачивало представления о лингвистической карте древней Аравии.

Во-вторых, внимательный анализ формы самих глифов привел Аль-Джаллада к другому сенсационному выводу. Знаки дофарского письма, по его мнению, вероятнее всего, произошли от символов тамудического письма B.

Данное письмо было широко распространено на севере Аравийского полуострова, на территории современной саудовской провинции Неджд! Это означало, что формы букв каким-то образом мигрировали с севера на юг, на земли современных Омана и Йемена. И это указывает, что не смотря огромные пространства пустынь между удаленными территориями существовали неожиданные и пока не изученные культурные связи.

Расшифровка открыла совершенно удивительные факты о знаменитом памятнике Сумхураме — некогда процветающем портовом городе на юге современного Омана, активно торговавшем ладаном между III веком до нашей эры и V веком нашей эры. Археологические исследования давно подтвердили, что название города восходит к слову «Сумху высокий» на древнем южноаравийском языке, однако оставалось загадкой само значение имени «Сумху».

Одна из недавно переведенных доктором Аль-Джалладом древних дофарских надписей неожиданно раскрывает интригующий аспект: там упоминается фраза «Пусть рука Сумху охраняет его». Этот факт добавляет новые штрихи к истории региона и позволяет предположить важность фигуры или божества под именем «Сумху» в жизни древнего общества.


— Аль-Джаллад.

Что касается «руки бога», то это мощный символ защиты, распространенный на древнем Ближнем Востоке. Он существует и по сей день, называясь рукой Фатимы, или хамсой.

Расследование продолжается

Остается интригующий вопрос: зачем кому-то понадобилось высекать алфавитные списки (абецедарии) на стенах пещер? Аль-Джаллад предлагает две основные гипотезы.


— предполагает ученый.

Расшифровка Ахмада Аль-Джаллада — это не просто решение вековой головоломки. Это ключ, открывающий дверь в совершенно неизведанный пласт аравийской истории. Теперь мы знаем, что в горах и пустынях юга Аравии две с половиной тысячи лет назад существовал народ, говоривший на языке, родственном современным языкам Омана, но использовавший письменность, чьи корни уходят на север полуострова. Мы узнали имя его бога — Сумху. Мы прикоснулись к его ритуалам, будь то обучение грамоте или защита от злых сил.



Но работа только начинается. Перед нами лишь первый, хотя и самый распространенный, подтип дофарского письма. Дофарское письмо-2 все еще ждет своего дешифровщика.