Еще одна тайна майя: археологи секрет алтаря в заброшенном городе

В джунглях на северо-западе Белиза (Центральная Америка), среди руин давно заброшенного города Айиин Виник, археологи наткнулись на груду известняковых блоков. Рядом торчал обломок древней каменной стелы, переставленной вертикально, а под ногами в пыли валялись десятки фрагментов керамических курильниц.


И это было странно, ведь город был навсегда заброшен в конце классического периода (примерно к 900 году н.э.). Однако алтарь был значительно моложе и относился к XVI веку, когда эти места давно захватили испанцы. Кто и зачем тайно соорудил святилище в мертвом городе? И почему его так долго не могли найти?

«Невидимый» алтарь

Надо сказать, что находка была сделана совершенно случайно. В отличие от монументальных алтарей классического периода, вырезанных из цельных плит, данный жертвенник выглядит как навал булыжников диаметров 120 сантиметров. Известняковые блоки явно стащили с соседних разрушенных строений. Никакой обработки. Никаких резных узоров. Неудивительно, что археологи XX века десятки раз проходили мимо этого места, считая его обычным строительным мусором или фрагментом обвалившейся стены.



Исследователи из проекта BEAST начали раскопки здесь только в 2023 году. Они изучали Стелу 1 — двухметровый сломанный монумент на северной стороне пирамиды-храма B-1. Верхняя часть стелы стояла вертикально, нижняя лежала плашмя. Вокруг валялись обломки курильниц. Но настоящий сюрприз ждал в 2024 году, когда заложили раскоп прямо между стелой и подозрительной кучкой камней в 75 сантиметрах от нее.

Оказалось, что фрагменты курильниц концентрируются именно на этой груде и прямо вокруг нее. Археологи насчитали 25 обломков типа Чен Муль — типичных для позднего постклассического периода. Они лежали на поверхности или на глубине всего несколько сантиметров. Никто их не закапывал. Никто не строил вокруг них зданий. Это было разовое или эпизодическое действо.

Тысячелетние традиции

Больше тысячи лет назад, когда древний город майя процветал, стелу высотой 2,3 метра установили, сориентировав на север. Однако тайные гости, которые появились здесь гораздо позже, сделали с монументом нечто странное. Они взяли только верхнюю часть сломанной стелы и переставили ее вертикально.



При этом развернули не на север, а прямо на ту самую груду известняковых блоков — будущий алтарь. Нижняя половина стелы так и осталась лежать плашмя. Так появилась новая архитектурная композиция, которая полностью игнорировала первоначальную планировку. Раньше между алтарем и стелой обычно был храм или дворец, теперь только открытое пространство.

Надо отметить, что археологи не один раз находили переориентацию монументов в заброшенных городищах. Например, в Чане, в долине реки Белиз, гости построили два алтаря лицом к переставленному обломку стелы.

Интересно, что сами алтари однозначно ориентировались на древние подземные захоронения, которых с поверхности вообще не было видно. Значит, тайные строители алтарей обладали какими-то секретными знаниями о священных точках ландшафта. То есть традиция, несмотря на то что города были заброшены столетия назад, все-таки передавалась из поколения в поколение.

«Одноразовый» жертвенник

Самая большая загадка: откуда вообще взялись эти люди? В регионе Трех Рек (так называют эту часть Белиза) после 1000 года нашей эры не зафиксировано ни одного постоянного поселения майя. Ближайшие города, где люди продолжили жить в постклассический период, находятся в 50 километрах к северо-востоку, маленькие деревни в долине реки Белиз — в 50 километрах к югу.



Идти через джунгли как минимум два-три дня. Зачем люди рисковали, тащили через лес керамические курильницы, разбирали стены чужих разрушенных храмов и сооружали алтари?

Одна из версий связана с испанским завоеванием. В 1544 году конкистадоры ввели в соседнем городе Четумал энкомьенду, систему, когда местное индейское население должно принудительно трудиться на захватчиков. Исследователи Норман Хаммонд и Мэттью Бобо, изучавшие похожие ритуалы на городище Ла Мильпа в 25 километрах к северу, предположили: это вызвало у майя религиозное движение возрождения. Они начали тайно ходить к руинам древних святилищ, переставлять монументы и оставлять дары, чтобы вернуть защиту предков и богов.

В Айиин Виник нет никаких следов постоянного пребывания. Ни мусорных ям, ни кострищ, ни временных хижин. Только один алтарь, одна переставленная стела и россыпь керамики на поверхности. А под камнями ни единого черепка.

Получается, что сначала построили алтарь, потом положили на него курильницы, а затем, видимо, совершили нужные ритуалы. Все действо должно было занять несколько часов. После этого люди ушли, и никто не возвращался сюда веками.

Заключение

В одном из мертвых городов археологи нашли курильницу с реалистично вылепленным человеческим лицом. В классический период майя такие не делали никогда, поэтому некоторые ученые считают, что данный артефакт относится уже к колониальному периоду. То есть испанцы уже контролировали побережье, а майя все равно тайком пробирались в джунгли к старым святыням.

Если эта гипотеза подтвердится, то получается, что традиция строить тайные алтари на развалинах пережила даже испанское завоевание и продолжалась десятки, а, может, и сотни лет. И, возможно, даже сейчас на руинах одного из заброшенных городов далекие потомки майя проводят свои секретные ритуалы...