Один из главных национальных артефактов Великобритании может оказаться вовсе не английским

Шлем из Саттон-Ху наряду со Стоунхенджем и Биг-Беном является одним из главных символов Англии. И вот совсем недавно выяснилось, что национальная реликвия может быть вообще не местная. А все потому, что недавно в Дании нашли одну очень интересную вещицу. Бронзовый штамп, обнаруженный среди руин древней мастерской, раскрыл связь между Англией VII века и таинственными мастерами Южной Скандинавии. Как крошечный кусочек металла изменил историю целого континента? Давайте разберемся.

Датская находка

Два года назад на датском острове Таасинге археологи наткнулись на руины древней мастерской. Среди обломков печей и инструментов лежал необычный предмет — бронзовый штамп размером с ладонь. На его поверхности был выгравирован воин, скачущий на лошади. Сначала находка казалась рядовой, но, когда ее детали сравнили с узорами на шлеме из Саттон-Ху, ученые ахнули: совпадало все — от формы ушей лошадей до изгибов их хвостов.



Шлем из Саттон-Ху, найденный в 1939 году в корабельном захоронении, долгое время считался исключительно английским шедевром. Военный головной убор восстановили из многих сотен фрагментов, а характерная лицевая маска, которая использовалась как забрало, стала символом англосаксонской культуры.

Но теперь поднял вопрос: а что, если это вещица импортная, привезенная из-за моря? Штамп точно копирует шлем. Совпадает все: и техника исполнения, и стиль.


— Питер Пенц, археолог из Национального музея Дании.

В VII веке в Южной Скандинавии процветали ремесленные поселения. Археологи нашли на Таасинге не только штамп, но и следы литья, инструменты для ковки.

Что касается лошади, то временами это животное было исключительно статусным. Верхом могла сражаться только знать. Следовательно, штамп принадлежал мастеру, который обслуживал самую верхушку местных племен.

Квинтэссенция цивилизаций

Историки говорят, что шлем из Саттон-Ху собрал в себя «сливки» из разных культур. Его основа очень напоминает римские шлемы с гребнями. Зато украшения являются исключительно североевропейскими: переплетения зверей, воины с копьями, всадники на лошадях.



Когда шлем нашли, он был разбит на полтысячи фрагментов, однако реставраторы собрали его, словно какой-нибудь замысловатый пазл. К слову сказать, в захоронении находился не только воинский головной убор, но и мечи, щиты, доспехи, золотые пряжки и… даже арфа. Такой богатый погребальный инвентарь однозначно указывал на крайне высокий статус похороненного.



Долгие годы считалось, что шлем создали англосаксонские кузнецы. Но теперь ученые сомневаются.


— Говард Уильямс, археолог, Честерский университет (Великобритания).

Например, в Швеции нашли шлемы с такими же всадниками, а в Южной Германии — броши с похожими конями. Это наводит на мысль: элиты обменивались идеями через династические браки, торговлю или военные союзы.

Интересно, что шлем мог попасть в Англию разными путями. Возможно, его привезли мигранты из Дании — предки англосаксов. Или это дипломатический подарок, как золотые кубки между королями. А историк Хелен Гиттос из Оксфорда выдвинула смелую идею: владелец шлема мог быть наемником в Византии. В VII веке византийцы нанимали северных воинов, а те привозили домой трофеи. Может, шлем побывал в Константинополе, а потом вернулся на север?

Детектив в полном разгаре

Ну если вы думаете, что открытие в Дании ставит окончательную точку в истории со шлемом из Саттон-Ху, то все обстоит в точности наоборот. Все еще больше запуталось. Если шлем изготовили в Скандинавии, то что он делает в англосаксонской могиле? Может, его владелец был датским ярлом, который вместе с дружиной переселился в Британию? Также не исключено, что шлем — это просто трофей, захваченный в одной из битв. Кроме того, вполне возможно, что мастер из Таасинга переехал в Англию и работал при дворе местного короля.



Ученые предлагают искать ответы в ДНК. Если в захоронении сохранились кости, их анализ покажет происхождение человека. Еще можно изучить состав металла шлема — если он совпадет с рудниками Скандинавии, это подтвердит теорию.


— Уильямс.

Но пока ясно одно: VII век был временем культурного взрыва. Элиты северо-западной Европы обменивались не только товарами, но и символами власти. Шлем из Саттон-Ху, как хамелеон, впитал римские, германские и скандинавские черты. Что еще скрывают древние мастерские? Может, где-то зарыт штамп для его лицевой маски? Или письмена, рассказывающие о путешествии артефакта? Ответы — в будущем.