Ученые с удивлением обнаружили, что в каменном веке царил коммунизм

Было ли у древних людей равенство? Стереотипы говорят, что нет, конечно, однако археология свидетельствует о совершенно обратном. Как минимум в одном неолитическом поселении мужчины и женщины, а также коренные жители и приезжие, были абсолютно равны. По крайней мере, все они питались совершенно одинаково.

Информация из костей

Питание — это один из самых важных аспектов, который берут во внимание историки, когда обследуют найденные костные останки. Доступ к определенным продуктам лучше всего показывает социальный статус человека. Поэтому ученые из Швейцарского университета, проводя исследование некрополя на неолитической стоянке Бармаз, в первую очень обратили внимание на тип и количество пищи, которую ели древние люди.


— цитата из исследования, опубликованного недавно в Journal of Archaeological Science: Reports.

Чтобы определить, одинаково ли питались люди, похороненные в Бармазе, руководителю экспедиции Деборе Росселе-Крист и ее команде пришлось исследовать изотопы, которые находились в костях и зубной эмали. Дело в том, что некоторые типы костей постоянно обновляются, либо не обновляются вообще. При желании по содержимому костей можно получить информацию о месте рождения человека, а также чем он питался в последние годы жизни.



Зубная эмаль образуется в детстве и не обновляется. Поэтому изотопы, попадающие в эмаль с едой, показывают, откуда происходит эта пища. Это помогает определить, родился ли человек в этом месте или переехал позже. Если знать соотношение стронция в определенной местности, то можно сравнить его с соотношением в зубной эмали и понять, был ли человек родом из этого места.

А если обратиться к изотопам углерода, азота и серы, которые также поступают с едой, можно определить, что и в каком количестве люди ели в последние годы своей жизни.

Кости, например, плечевая (как правило, она сохраняется у подавляющего большинства людей), в отличие от эмали обновляются постоянно. Поэтому по веществам в ее верхнем слое можно определить, что попадало в организм человека незадолго до его смерти.

Общество равных возможностей

Селение Бармаз находилось недалеко от долины реки Рона в Швейцарии. Когда-то вся эта территория была покрыта густыми широколиственными лесами. Сейчас вместо них деревни и сельскохозяйственные угодья.



Исследователи считают, что большинство жителей Бармаза были коренными. Лишь несколько человек из 49, найденных в некрополе, судя по изотопам в зубной эмали, оказались не местными.

В рационе жителей Бармаза преобладал животный белок. Растительных продуктов в меню было значительно меньше, в основном, горох и ячмень. Изотопы рассказали, что мясо, по большей части, принадлежало молодым козам и свиньям. Основываясь на максимально высоком уровне изотопов углерода и азота, исследователи пришли к выводу, что обитатели неолитического поселка питались молочными козлятами и поросятами. То есть люди этого первобытного коллектива были согласны на меньший выход мяса, но только чтобы еда была более высокого качества.

Но самой значительной находкой команды было то, что средние доли определенных изотопов углерода, азота и серы оказались абсолютно одинаковыми и для мужчин, и женщин. При этом у местных и иностранцев значения изотопов также было одним и тем же. Похоже, что все взрослые ели одинаковое количество продуктов.


— выдержка из исследования.

И во всем остальном также существовало равенство. Мертвых хоронили одинаково, используя одни и те же материалы независимо от пола и происхождения. Такое общество равных возможностей нечасто ассоциируется с эпохой неолита, археологические исследования показывают: по крайней мере, некоторые из древних людей верили, что в их обществе никто не должен быть обделен. Так что наши далекие предки были похожи на нас гораздо больше, чем мы думаем.

Коммунизм в природе человека

95% своей истории человечество прожило в коммунизме, или, как предпочитают говорить западные ученые, в коллективизме.

Люди того периода жили в небольших общинах или племенах, где сотрудничество и совместные усилия были необходимы для обеспечения безопасности, поиска пищи и воспроизводства.

Охота на крупных животных требовала координации и совместных усилий. Люди работали вместе, чтобы загонять животных в ловушки или окружать их.



Подобные же модели сотрудничества существовали и в работе по сбору дикорастущих растений, фруктов, орехов и других ресурсов природы.

Добытая пища обычно делилась между членами общины. Это было жизненно важно, так как успех в охоте или сборе не был гарантирован, и распределение пищи помогало каждому члену общины получать минимально необходимое для выживания.

Внутри общин существовало разделение труда. Некоторые люди специализировались на охоте, другие — на сборе растений, изготовлении орудий, одежд и укрытий, уходе за детьми и стариками.

Помощь друг другу в трудные моменты была неотъемлемой частью жизни. Например, если кто-то из членов общины был ранен или болен, другие оказывали ему помощь и поддержку.