Оказывается, античные скульптуры благоухали

Мраморные древнегреческие и древнеримские статуи ныне предстают перед посетителями музеев почти безупречно светлыми. Но учёным уже давно стало известно, что их покрывали яркими пигментами и украшали тканями и драгоценностями. И вот теперь стало доподлинно известно, что в ход шли также ароматы.

Датский археолог Сесили Брёнс опубликовала в «Оксфордском журнале археологии» доказательства того, что античные скульптуры делали благоухающими. Для этого исследовательница обратилась к текстам и надписям былых времён.

Так, римский оратор Цицерон упоминал о нанесении на статуи ароматических масел. В сицилийском городе Сегеста, например, изваяние Артемиды умащали благовониями для ритуалов. Надписи из святилища на греческом острове Делос подробно сообщали о стоимости и компонентах духов для ухода за статуями Артемиды и Геры. Среди ингредиентов были оливковое масло, воск и благовония из роз.

Поэт Каллимах также упоминал ароматы, описывая статую египетской царицы Береники II, «пропитанной благовониями». Так что традиция распространялась не только на божеств, но и на изображения почитаемых людей.

Помимо религиозной ценности, благоухающие скульптуры обеспечивали верующим и зрителям разносторонний чувственный опыт. На праздниках в Древнем Риме впечатления усиливали гирляндами из роз и фиалок.

Древние скульпторы с подмастерьями использовали специальные методы для нанесения и закрепления ароматов. Способ под названием «ганозис» подразумевал применение смеси из воска и пахучих масел. Такие античные авторы, как Витрувий и Плиний Старший, упоминают и первое, и второе для сохранения блеска и цвета скульптур, а также для приятного аромата.

Словом «космезис» называли ещё одну методику. Статуи драпировали тонкими тканями и увешивали драгоценностями. Греческий географ Павсаний повествовал о знаменитой статуе Зевса в Олимпии, регулярно смазываемой оливковым маслом, чтобы защитить элементы из слоновой кости от влажного климата.



Хотя рецепты оригинальных ароматов утрачены, исследование отыскало весомые доказательства помимо древних текстов. На скульптурном потрете царицы Береники II (на фото ниже) обнаружили следы пчелиного воска, что позволяет предположить — он мог быть пропитан духами. Кроме того, археологические находки на Делосе свидетельствуют о парфюмерных мастерских, где составляли ароматы для религиозных ритуалов.



Научный труд Брёнс подтвердил, что классические скульптуры дарили не только лишь визуальные впечатления, но и воздействовали на другие органы чувств. Вероятно, ароматы использовали и для обонятельного удовольствия, и помогали таким образом обожествлять мраморные воплощения.