Библейские великаны были на самом деле? Забытый египетский свиток разжег ожесточенные споры между учеными

В запасниках Британского музея среди тысяч артефактов почти два века хранится древний документ, который неожиданно стал исторической сенсацией. Речь идет о древнеегипетском папирусе Анастаси I. Долгое время исследователи не обращали на этот текст вообще никакого внимания, пока Ассоциация библейской археологии не обнаружила в папирусе поразительные факты.

Жестокие гиганты

Документ — это письмо, адресованное опытным писцом по имени Хори своему малообразованному коллеге Аменемпе. Текст датируется примерно XIII веком до нашей эры, то есть расцветом Нового царства в Египте. Хори, словно строгий учитель, высмеивает невежество своего адресата в вопросах географии и военного дела.



Однако среди ироничных замечаний встречаются строки, от которых у любителей древностей перехватывает дыхание. Автор предупреждает об опасностях горных перевалов, где в зарослях прячется воинственный народ шосу. Согласно папирусу, рост этих воинов достигал четырех или даже пяти локтей.

Локоть времен фараонов — это примерно 52,5 сантиметра. Несложно подсчитать, что люди, которых описывает Хори, имеют рост от 210 до 260 сантиметров. По словам древнеегипетского писца, это люди с каменными сердцами. С ними вообще невозможно договориться, и они не знают пощады к одиноким путникам, передвигающимся по дорогам без военной охраны.

Получается, что египетский папирус подтверждает библейские рассказы о великанах. Сторонники этой теории говорят, что папирус Анастаси I — это сугубо практический и деловой документ, описывающий реалии того времени.

Критики же называют этот текст сатирическим. Они говорят, что Хори, желая выставить Аменемпе в смешном свете, намеренно сгущает краски, используя гиперболы и преувеличения. Упоминание о великанах в этом контексте могло быть литературным приемом, призванным подчеркнуть неопытность горе-писца, который даже не представляет, какие ужасы его поджидают в походе.

Папирус подтверждает Библию

Народ шосу (другое прочтение «шасу») действительно существовал, и это доказывают многочисленные исторические источники. Это были кочевые племена, населявшие территорию современного Леванта и нередко тревожившие египетские границы.

Но самое интересное начинается, когда исследователи сопоставляют египетские тексты с библейскими. В так называемых текстах проклятий, где египтяне записывали имена врагов на глиняные сосуды, встречается выражение «ly anaq» — «люди Анака». Это имя напрямую отсылает к библейскому преданию о племени исполинов, сынах Енаковых, которые наводили ужас на израильтян во времена Исхода.

В Библии, а именно в книге Чисел, разведчики Моисея возвращаются из земли Ханаанской и с ужасом рассказывают о встрече с этими людьми. Ханаанцы были настолько огромны, что евреи чувствовали себя на их фоне саранчой, то есть низкорослыми карликами.

И вот проходит несколько столетий, и египетский писец, ничего не знающий о Библии (она еще не написана) пишет о точно таких же людях, используя такие же названия племен. Случайность или все-таки совпадение?

Есть и дополнительный аргумент. Это рельефы, найденные на стенах древнеегипетских храмов. Изображения иллюстрируют знаменитую битву при Кадеше, которая состоялась примерно в 1274 году до н.э. На барельефах можно увидеть лазутчиков из племени шасу. Египтяне сумели изловить их, связали и теперь волокут, чтобы показать командованию. При этом пропорции захваченных разведчиков поражают: варвары-шасу значительно крупнее и массивнее самих египтян.



Возможно, древний скульптор просто хотел подчеркнуть значимость победы, изобразив врага более грозным. Но может, он запечатлел реальные антропологические особенности.

Царь Ог и археологические загадки

Библейские тексты полны подробностей. В них фигурируют конкретные исторические личности, например, Ог, царь Васанский. Согласно Второзаконию, он был последним из рода рефаимов, а его ложе достигало девяти локтей в длину, что при пересчете составляет почти пять метров.

Очень долго Ог считался совершенно мифической фигурой, но на одной из ханаанских табличек археологи нашли упоминания о божественном Рапиу, который пьет вино в городах Аштарат и Эдрей. Эти названия совпадают с городами, которыми, согласно Библии, правил царь Ог.

Исследователь Кристофер Имс из Института библейской археологии считает такое совпадение удивительным. Он предполагает, что Ог могло быть не личным именем, а титулом, означающим доблестного воина или могучего правителя. Такая практика была широко распространена в угаритской и ханаанской культурах.



Впрочем, скептики от науки не сдаются. Их не убеждает ни обилие письменных свидетельств, ни рисунков. Известный на Западе библеист, ныне уже покойный Майкл Хайзер неоднократно указывал на отсутствие материальных доказательств. Археологи не находят гигантских скелетов, которые бы подтверждали, что когда-то в массовых количествах жили люди, чей рост превышал два с половиной метра. Как говорится, нет тела, значит, нет и дела.

Поэтому папирус Анастаси I сейчас находится в центре ожесточенного спора. Чтобы доказать его правоту, ученые должны откопать в Леванте хотя одну могилу 250-сантиметрового человека. А лучше, чтобы таких погребений было несколько...